由台灣文化研究所承辦國家人權博物館籌備處《白色年代的盜火者》的人權講座於6月20日(星期五)晚間進入尾聲。從第一場開始，到第九場壓軸，人權講座分別在本校至善樓國際會議廳、紀州庵、本校篤行樓舉辦，每一場都吸引了許多聽眾，也包含眾多年輕的朋友前來聆聽。
最後一場講座由前考試院長姚嘉文以他在美麗島事件後寫於獄中的《台灣七色記》為主題，談他如何在獄中完成這部長達300萬字，7部14冊，外加《前記》共15冊的長篇巨著。在獄中，姚嘉文藉由大量閱讀、思辯，發展出對於歷史更深刻的見解，也藉由歷史小說的書寫，帶出自己的觀點，記錄台灣的歷史。監獄中書寫諸多不便，環境悶熱且只能以書為桌，卻依然洋洋灑灑地完成百萬字書寫，並在2009年獲得吳三連文學獎，彌足可貴。而今回首，竟也如劉峰松講座說的「一生難得有這款幸福」，令人感慨命運難以捉摸。姚嘉文講座為了這場演講，還特別準備了30本著作，贈送現場聽眾，讓眾人滿載而歸。
由國家人權博物館籌備處、國立臺北教育大學臺灣文化研究所共同舉辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第八場在5月23日由藍博洲主講〈白色恐怖事件的報導與書寫〉，活動圓滿完成，也引起諸多迴響。近日人權相關議題高漲，吸引了許多聽眾一起到篤行樓601聽講，希望能重新擦亮白色年代的歷史，看見那些曾經被抹除的人物。
藍博洲講座從自己徬徨的青春講起，談他如何從一個山村的青年透過接觸文學，思考人的存在與意義，建立以「文學作為人生的志業」的目標。之後輾轉從報社記者到自由撰稿人，藍博洲講座將禁忌的228議題重新挖掘出來，如知名的《幌馬車之歌》，談他如何接觸到白色恐怖年代的受難者，獲得他們的信賴，寫出其人生悲劇的種種。通過密集採訪、口述，以及關聯人物的訪問、歷史資料的爬梳，在不違背歷史真實的原則下，最後才完成一篇報導。他投入甚多時間、精力，無視於自己的窮困，為那些遭受白色恐怖迫害者發聲，讓被埋沒的歷史，被遺忘的菁英們重新被認識。聽眾在其中可以感受到受難者熱愛台灣的情懷，而這也是讓藍博洲講座願意持續挖掘線索，探求真相，希望能撫平每一個受難者家屬心靈的原因。
由國家人權博物館籌備處、國立台北教育大學臺灣文化研究所共同舉辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第七場張香華講座已於4月18日圓滿完成，3月21日，透過張香華講座優雅而美麗的聲音，彷彿重新看到柏老的年代與苦難。
鮮少公開談及柏楊的張香華講座，在詩人曾淑美的陪同下，難得地與諸位聽眾分享柏楊和他的人權工作。在那個人人自危的年代，柏楊不斷地以雜文批評時事，最後不見容於當權者，遭致構陷而入獄。囹圄之中，柏楊歇筆讀書，省思、沈澱，更確立了「人」的觀念。離開監牢後，柏楊從事史書的再譯與創作，並且更積極地提出強烈的批判──「醜陋的中國人」，震動華人社會。其後張香華講座出任國際特赦組織台灣分會，與柏楊共同為人權努力。1999年，綠島人權紀念碑落成，為白色年代留下沈重而冰冷的痕跡，也時時警醒我們，現今仍然有許多人權相關的議題需要努力。「只有尊嚴的人，才能獲得尊重！」柏老如是說。
間隔兩個月，揮別春節，由國家人權博物館籌備處、國立台北教育大學臺灣文化研究所共同舉辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第六場講座也圓滿完成，3月21日，陳郁秀教授在紀州庵主講〈盧修一和他的夢想與實踐〉，仍吸引了許多人參與，遠遠地與學生現場相呼應。
陳郁秀講座先鋪陳盧修一委員的知識背景與政治自覺，再延伸到生活實踐與人格行誼。我們可以感受到白色年代的言論箝制，以及政治受難者的精神困頓與窘迫。盧委員將「蘆葦與劍」奉為行事圭臬，蘆葦柔韌，亦可剛強成為利器，正足以表現盧委員從政的一貫精神。為了面對自己台灣的歷史，建立台灣文化的主體，兩人共同創辦了「白鷺鷥文教基金會」，致力於以台灣自己的觀點詮釋自己的歷史。盧委員離世後，陳郁秀講座歷任文建會主委、國家文化總會秘書長等，仍致力於台灣主體的落實，彰顯本土的顏色與風采，至今不輟。講座真情流露，展現兩人攜手患難的真性情，令人感懷不已
感謝各位聽眾長期以來的支持，讓「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動皆能圓滿完成，獲得各方肯定的口碑。第五場由張良澤教授主講〈一個海外黑名單的小故事〉，也已於1月24日完成，許多聽眾慕名而來，一睹張良澤講座風采。
張良澤講座以自己的學思經歷開始，闡明自我思想的轉折與覺醒。在青年時期經歷黨國意識的糾纏，在海外求學因《台灣青年》雜誌而重新看見被遮掩的台灣。學成後返台任教，卻又因為立場與思想當局不合而被迫離台，身列黑名單，在日本流寓十五年。即便如此，張良澤講座仍致力於臺灣文學的傳播，提升臺灣的能見度。解禁後，張良澤講座回台，與真理大學葉能哲校長成立台灣文學系，為台灣文學再邁向新的里程碑。張良澤講座在兩個小時精實的講座中，幽默中有淚水，以自身經歷為白色年代見證，盡展威權年代的歷史。
即便是寒冷的天氣，紀州庵內仍然散發著溫婉的氣息，聽眾們踴躍參與謝里法教授主講的〈白色恐怖年代的臺灣美術家〉，共同來關心人權議題，溫暖了寒冷的冬夜。
由國家人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第四場謝里法講座已圓滿完成，本場講座移至紀州庵文學森林舉辦，一如過去校內三場講座，吸引許多聽眾參加，隨著謝里法講座生動的敘述，共同追想台灣美術界前輩。謝里法教授以台灣文化主體性的藝術史觀，探究白色年代與台灣美術界的多重牽絆，輔以豐富的藝壇花絮、人情交遊，讓藝術家們重新活了起來，陪聽眾渡過了一個知性的夜晚。其中人權博物館副主任沈長在、陳澄波先生外孫蒲浩志先生（蒲添生雕塑紀念館館長）、影評人李幼鸚鵡鵪鶉，以及陳俊志導演亦到場支持，讓活動更顯得熱絡而豐富。
由國家人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第三場由前國史館台灣文獻館館長劉峰松先生主講〈一生難得有這款幸福：我的「黑獄」經驗〉，回想白色年代自己蒙難的境遇。
劉峰松講座久已不談白色年代的黑獄經驗，本次講座特別再回憶起那段歷史，包括自己的閱讀與思想、從政經歷與構陷經過，到獄中生活與待遇等。這段經歷絕不幸福，也讓家人擔心受怕，但是劉峰松講座豁達地面對災厄，將牢房生活以樂觀的、正面的態度來轉化，如生活規律，有時間閱讀思考等，讓黑獄的經歷成為人生的一小段災厄。活動現場蒞臨許多嘉賓，包括艾琳達教授等，都一起與劉峰松講座互動、應達。也有許多年輕聽眾蒞臨聽講，一起來關心人權議題，頗能達到人權講座的初衷，深化、推廣人權意識。
由國家人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，第二場由吳三連基金會秘書長、前國史館館長張炎憲教授主講〈白色恐怖的口述訪談與歷史真相〉，活動圓滿落幕。延續前一場人潮，現場百多位新舊聽眾一起來關心人權議題，聆聽張炎憲老師講述口述訪談的經歷。國家人權博物館籌備處王逸群主任以及詩人趙天儀教授、蔡焜霖先生賢伉儷亦蒞臨聽講，持續以行動支持本系列講座。
張炎憲講座承接上一場的主軸，以歷史的考掘與重建白色年代為經緯，讓聽眾進一步理解白色年代的與恐怖氛圍。講座談及鹿窟事件、新竹等地的白色恐怖事件口述訪談經歷，表達口述訪談的艱困與長時間經營的困難，而「歷史真相」追求卻往往不容易，只能不斷近逼、釐清。現場聽眾熱烈提問，道出許多白色年代法庭的不公義，希望能持續追查，並喚起公民自覺。最後，主持人李筱峰教授以黑格爾的名言作結：「歷史教會我們的，就是我們從沒有在歷史中學到任何教訓。」希望各位能引以為鑑，期望邁向更光明的未來。
由人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「白色年代的盜火者──人權講堂」系列活動，在10月25日正式展開，首場演講由王建國教授主講〈探照臺灣政治監獄文學〉。王建國教授將台灣政治監獄文學的流變做了深入淺出的勾勒，從日治年代治警事件的監獄詩文談到白色年代的監獄書寫，透過PPT的珍貴圖像與文字，讓聽者對於因政治入獄的「盜火者們」事蹟有更深入的了解與感動。他在結語部分引用了Dietrich Bonhoeffer的詩句「你的光正引導我們，走向我們渴求的團聚/ 即使是最黑暗的夜，你也能把它照亮」，巧妙點出了這次人權堂命名為「白色年代的盜火者」的寓意。感謝王建國教授以這場精彩演講為未來八場人權講堂做了意義深重的開場。
感謝人權博物館籌備處王逸群主任的支持，對於人權與文化關係的重視，讓這系列講座得以推出。演講當晚國立台北教育大學張新仁校長、人文藝術學院顏國明院長和台灣文化研究所何義麟所長都親臨開幕式致詞，表達對人權講堂的重視。現場來賓還有詩人趙天儀教授、張良澤教授，白色年代的經歷者胡子丹前輩、蔡焜霖先生暨夫人、曹永洋前輩等，以及百多位入場的聽眾，他們表現出對於人權議題的重視與關心，一齊感念眾多為台灣民主、自由與人權而敢於向威權者盜火的勇者，隱然承接前輩們的火炬。
本系列講座第一場講座請來王建國助理教授，主講「探照臺灣政治監獄文學」。
任教於國立台南大學國語文學系的王建國助理教授，多年來致力於政治、監獄文學研究，對於白色年代身陷囹圄的獄中書寫，多有深入研究，洞悉作者的暗鬱與絕望邊緣的掙扎。
《白色年代的盜火者》人權講堂系列，自102年10月至103年6月舉行。辦理地點：前三場次於國立臺北教育大學至善樓國際會議廳舉行（台北市和平東路二段134號）；後六場次在紀州庵文學森林（台北市中正區同安街107號），歡迎各位朋友一起來聽講！
我們以「探照台灣的政治監獄文學」為主題，邀請九位學者專家、政治受難者及其家屬，就白色恐怖時期的聞見行思，發表演講或論述。或探照台灣政治監獄文學，或以從事口述訪談、報導書寫的經驗談論不為人知的受難者經驗，或燭照過去少為人知的美術家內心世界，相信能提供社會大眾了解白色恐怖年代的脈絡和圖式；受難者及其家屬部分，或談海外流亡生涯與所見，或談黑牢中的書寫與省思，或以家屬所見勾勒受難者的夢想和實踐，相信也能提供給台灣社會及年輕世代對白色年代更深層的認識。
國家人權博物館籌備處自100年12月10日正式揭牌成立，下轄景美人權文化園區與綠島人權文化園區；其中，景美人權文化園區前屬臺灣警備總司令部軍法處看收所（1968-1992年），在戒嚴時期（1949-1987年）為政治犯羈押、起訴、審判及代監執行的監禁場所，而綠島人權文化園區前屬臺灣省保安司令部新生訓導處（1951-1965年）、後為國防部綠島感訓監獄（綠洲山莊，1972-1987年）為判刑確定後，發監執行的監獄，見證了許多臺灣人權的先行者，為捍衛人權、追求民主所付出的努力。
國家人權博物館籌備處除積極進行轄下之兩處園區之各項經管工作外，人權教育推廣為本處重要工作之一，並規劃人權講堂系列活動暨專書出版計畫，希冀透過主題式的講堂活動，以及於交通便利之人文場域舉辦，吸引更多人參與，共同關心臺灣人權發展，瞭解人權與民主自由的價值，以及啟發大眾人權思考，落實人權理念於生活中。
