由國家人權博物館籌備處主辦，國立臺北教育大學臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，第九場於6月17日登場，由李登輝前總統主講〈民主轉型的信念與方法〉。本場次也是系列講座最後一場，許多聽眾紛紛報名參加，不論是威權時代受難者、社會聞名賢達、或是青年學子們，都希望能親炙李前總統，聆聽他對民主與人權的見解。
李登輝前總統歷經數次政治改革的波濤，堅持民主與自由的立場，透過信念與方法，讓台灣的政治成功和平轉型。在本場演講中，李前總統以自身經歷，感受到日本時代、國民黨時代間，人權、民權的低落，進而認為台灣必須要由台灣人自己當家作主，以「新時代台灣人」為思考中軸，共同面對未來眾多的困境。而當台灣人對於民主實踐產生堅定的認同之時，我們就能消弭台灣多元複雜的族群問題，提昇國家的政治品質和國際地位。此外，李前總統認為國家改革要成功，年輕人是不能缺席的，年輕人的困境就是國家未來的困境，必須正面積極的解決，希望為政者能好好傾聽社會不同的聲音。
由人權博物館籌備處主辦，國立臺北教育大學臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，第八場於5月13日由陳芳明講座主講〈美麗島事件與海外政治運動〉，吸引了許多台灣文史學界的朋友前來聽講，一起聆聽這段鮮少被陳芳明講座提起的個人生命史。
陳芳明講座自許為「歷史的學徒」，因此在歷史的因果上，也有龐大卻細膩的耙梳。在1947年，二二八事件那年出生的陳芳明講座，台灣曲折的命運彷彿也在他身上體現：中國認同、台灣覺醒、意識禁錮，形成國家與個人的交叉辯證。出國進修成為陳講座窺探「真實歷史」的契機，在華盛頓大學東亞圖書館中，知道了二二八事件、高雄屠殺等慘事，恐怖的歷史在台灣新生報的報導中再現，也讓新的陳芳明於焉誕生，人生有了新的轉向，深覺「知識分子必須要覺醒，不能逃避」。
由人權博物館籌備處主辦，國立臺北教育大學臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，第七場於4月22日由宋澤萊講座主講〈渴死者──施明正絕食到死的原因，以及其小說的時代意義〉，吸引了許多藝文朋友前來聽講，如趙天儀老師、莫渝老師、林文欽社長等，眾多文友齊聚一堂，除了聆聽宋澤萊講座演講之外，也是對小說家施明正的追懷。
宋澤萊講座開場便指出：「過去在人權抗爭事件裡，施明正總是因為施明德而被連帶提起」，但是其實兩者的領域各不相同，無法彼此互相涵蓋。在藝術、文學的領域上，施明正的成就相當耀眼，是一位全方位的「鬼才」，應該給予完整的評價。宋澤萊講座提及因為施明正作品的出版前評審才認識這位浪漫的作家，並前去推拿店拜訪，感受到施明正廣交友人的海派風格，以及酒不離身的頹唐。之後宋澤萊講座為施明正《島上愛與死》撰寫序文，卻因為抨擊時政而使該書被查禁，成為一段特別的文壇軼事。
由人權博物館籌備處主辦，國立臺北教育大學臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，堂堂邁入第六場，於3月25日舉辦呂秀蓮講座，活動迴響熱烈，許多聽眾冒著濕冷的天氣前來聽講，希望能與呂前副總統面對面接觸，一同還原歷史現場，追懷美麗島事件。
呂秀蓮講座是台灣的女權運動、民主運動中堅份子，本次演講以〈獄中人生觀〉為題，著墨於美麗島事件後對自己的影響。呂講座強調「坐牢是可以避免的」，然而在當時困窘、不安的國際局勢之下，又有哪個知識分子願意袖手旁觀？當呂秀蓮講座回國報效，卻又因為封閉的黨國政治而在美麗島事件中被捕入獄。在獄中，連續十個月的疲勞偵訊，足以摧毀每個人的意志與人格，而呂講座撐過那段艱苦的日子，堅持「你能管我的形體，但不能管我的精神自由」，並且磨練出「不屈伏於不公不義」的堅韌心志。
由人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，1月8日舉辦的季季講座為第五場，活動圓滿順利，許多嘉賓都前來支持致意，包括陳明忠前輩、康來新教授、汪其楣老師，還有季季老師的家人與學生等。儘管天氣寒冷，仍不減聽眾熱情，現場氣氛相當溫馨，共度一個美好的小週末。
季季老師以〈從《行走的樹》追懷我與「民主台灣聯盟」案的時代〉為題發表演講，從大歷史背景開始耙梳，敘述「黑色1968」年的動盪，而其中也包含同年發生的「民主台灣聯盟」案。季季從楊蔚的生平遭遇切入，敘述其因匪諜案遭受多番凌辱與監視，出獄後在林海音的幫助下擔任新聞記者，並且策劃多個重量級的專題，成為各大報社競相挖角的名手。然而婚後三年，即爆發「民主台灣聯盟」案，許多文友被捕入獄，季季的婚姻也陷入風暴當中──被迫供出讀書會同仁的楊蔚精神崩潰，只能以賭博來逃避，也連帶拖垮了家庭的和諧與信任。
由人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，12月18日舉辦的趙天儀講座圓滿完成。趙天儀教授因台大哲學系事件蒙受不白，名譽與前途皆受到影響；現場演講除了探究「台大哲學系事件」成因之外，現年八十歲的趙教授也追憶了從日治時期展開的生命長河，跟著台灣一起並行的動盪年代。
趙天儀老師由生平談起，從日治童年到求學時代，一幕幕歷史流轉著。趙教授開口吟唱十多首至今難忘的日本童謠，從〈牛若丸〉、〈浦島太郎〉唱到〈青い眼の人形〉、〈オウマ〉，宛若回到童稚年代的無憂。貴賓席上的政治受難前輩蔡焜霖也到台前合唱。兩位生於日治時期，都曾遭受政治迫害的八旬老人，歌聲溫暖了寒冷冬夜。
「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，於11月20日舉辦第三場演講，由民進黨前主席施明德演講〈不被監獄馴服的自由人〉。施明德先生是台灣民主進程的重要人物，吸引了諸多人報名參與，甚至也有來自中國的聽眾，一起聆聽這位自由人的生命故事。
美麗島大審中，施明德先生手插口袋、笑著出庭的照片令人印象深刻。面對死亡的威脅仍然處之泰然，施明德先生表示這是克服恐懼的表現，而他能夠克服恐懼，是因為自己信仰真理，有核心價值，所以不會被外在的惡勢力所擊倒。兩度被政府判處無期徒刑，身陷監牢25年，然而這個四分之一世紀的困頓並沒有束縛施明德先生，反而賦予了他更多閱讀、思索的時間，也更確立了其思想系統。施明德先生指出，現在的自由就像呼吸空氣一樣平常，但其實都是經由拼死拼活地抗爭得來的，不是掌權者所給予。然而爭取自由的路上會遇到「恐懼」和「慾望」這兩個敵人，隨時打擊你的精神，只有「信心」才是自由的朋友，才能夠讓你獲得成功。如此浩瀚的氣勢與思想，讓現場聽眾十分動容。從史明、鍾逸人到施明德，他們都是浪漫的革命家，都是執著的理想主義者，即便面對威權統治的牢籠之前，仍然勇於抗鬥。他們不被「體制」的牢房拘限，不被「主流」思維綑綁，值得我們學習。
由人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，於10月16日展開第二場演講。鍾逸人前輩是曾率領二七部隊與國民黨軍隊作戰的傳奇人物，現年九十五歲，卻仍然身體健康，中氣十足。現場嘉賓雲集，許多鍾逸人先生的獄友、相識多年的朋友皆到場祝福並聽講；國家人權博物館籌備處黃龍興組長亦親臨會場，與滿場聽眾共同來關心人權議題，跟著鍾逸人前輩重現歷史場景──那些書中出現，而我們未曾經歷的動盪年代。
鍾逸人前輩以〈從二七部隊到政治黑牢〉為題，暢談二二八事件的成因以及二七部隊反抗國民黨軍隊的經歷。鍾前輩金聲振振，說起當年的事蹟仍然生龍活虎，滿場的聽眾莫不跟著回到過去的情境當中。強記的鍾前輩對於當年知識分子們的交遊、家世，仍然如數家珍，而全場兩個鐘頭不需借助麥克風的綿長氣韻，更是令人欽佩。鍾逸人先生也批駁謝雪紅主導二七部隊的謠言，對此說嗤之以鼻，表示中共當時並無能力指揮台共，謝雪紅也非中共、國民黨所指稱的首謀。爾後鍾先生被判刑十五年，卻又多拘留了二年，總共十七年黑獄，踏遍全台各監所，嚐盡人生百態，見識監獄的黑暗歷史，台下聽眾都聚精會神地跟著鍾先生回溯時光，在動盪的時代飄搖。最後鍾逸人前輩告誡聽眾，要維持自己的人權與尊嚴，期盼台灣是台灣人的台灣，千萬不要誤信不實的政治宣傳。
繼「白色年代的盜火者」人權講堂之後，由人權博物館籌備處主辦，國北教大臺灣文化研究所承辦的「打破暗暝見天光──人權文學講堂」系列活動，在今年9月25日正式展開。演講當晚，國家人權博物館籌備處王逸群主任親臨會場，表達對於人權文學講座的重視；本校人文藝術學院郭博州院長和台灣文化研究所方真真所長都於開幕式致詞，並引用了薩伊德（E. Said）的「知識分子論」表達對史明前輩行誼的感佩。現場來賓還有散文家蔡珠兒女士、第五場講座季季女士，白色年代的經歷者及家屬等，連同百多位入場的聽眾，在在都表現出對於人權議題的重視與關心，一齊感念眾多為台灣民主、自由與人權而奮鬥的先行者，沐浴於前輩們奮力引領的光彩。
